মুফতী এম এ মজিদ
রোযাদারদের জন্য প্রথম দিকে যে কাজটি সামনে আসে তাহল সেহরী। সেহরীর মাধ্যমে রোযার সূচনা হয়। এর উপর প্রত্যেক মুসলমানদের সাম্যক ধারণা থাকা অতীব জরুরী। রাসুল (সাঃ) বলেছেন, তোমরা সেহরী বা শেষ রাত্রে খাদ্য গ্রহণ করবে, কারণ সাহরীর মধ্যে বরকত রয়েছে। রাসুল (সাঃ) বলেছেন, হে ঈমানদারগণ তোমরা সেহরী খাও কেননা সেহরীর প্রতি লোকমার পরিবর্তে আল্লাহ তা’আলা এক বৎসরের এবাদতের ছাওয়াব দান করবেন। নবীজী বলেছেন, তোমরা সেহরী খাও, এ পানাহারের কোন হিসাব হবে না। তোমরা ইহুদীদের বিপরীত কাজ করতে সেহরী খাও। যেহেতু ইহুদীরা সেহরী খায় না। যদিও তারা রোযা রাখে। আর যে সেহরী খেয়ে রোযা রাখবে সে ইহুদীদের সংখ্যানুপাতে ছাওয়াব লাভ করবে। আমাদের দেশে সেহরীকে কেন্দ্র করে অনেকের ভূল সিদ্ধান্ত রয়েছে যেমন, আযান পর্যন্ত সেহরী খাও। গায়ের লোম দেখার পর্যন্ত সেহরী খাও, মোগর ডাক দিলে সেহরী খাও, এসবগুলো হচ্ছে মনগড়া রীতি। সেহরী হচ্ছে নিদিষ্ট সময়ের সাথে সম্পর্কিত সময় শেষ হয়ে গেলে সেহরী খাওয়া বন্ধ করতে হবে। আযানের সাথে সেহরীর কোন সম্পর্ক নাই। আযান হয় ওয়াক্ত হওয়ার পর। ওয়াক্তের পূর্বে আযান দিলে আযান বাতিল হয়ে যায়। মোয়াজ্জীন সাহেব বলা, অতীব জরুরীময়, সেহরী হচ্ছে রোযাদারের ঈমানী দায়িত্ব। স্বীয়কর্ম, অনেক জায়গা মোয়াজ্জিনকে না বলার কারণে দুষি সাব্যস্থ করা হয়। এটা সম্পূর্ণ ভূল। যার মধ্যে জাহান্নামের ভয় রয়েছে। সে কখনো অন্যের ওপর ভরসা করে না। সেহরী খাওয়া সুন্নাত। সামান্য হলেও সেহরী খেয়ে সুন্নাত আদায় করা আমাদের অতীব জরুরী।